ابن بطوطه

من طرف **b7ar** الأربعاء 14 مايو - 5:00

بمدينة (طنجة) بالمغرب، كان يعيش فتى عربي مسلم يهوى قراءة كتب الرحلات،والاستماع إلى أخبار الدول والناس، وعجائب الأسفار من الحجاج والتجارالذين يلقاهم في ميناء (طنجة) أو من أصدقاء أبيه.. هذا الفتي هو
(محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم اللواتي) الشهير بـ(ابن بطوطة) ولد في (طنجة) في شهر رجب عام 703 هـ/1304م.
كان أبوه فقيهًا يشتغل بالقضاء وكان يعد ولده ليكون خلفًا له، لذلك حفظابن بطوطة القرآن، ودرس العلوم الدينية، والأدب والشعر، فشبَّ تقيًّا،ورعًا، محبًّا للعلماء والأولياء، ولكنه لم يُتِمَّ دراسة الفقه بسببرغبته في السفر والترحال؛ فكان خروجه إلى الحج، وهو في الثانية والعشرينمن عمره، نقطة التحول في حياته، إذا ارتدى منذ ذاك الحين ثوب الترحال وأخذيجوب أرجاء العالم الإسلامي، وحين خرج ابن بطوطة من (طنجة) سنة 725هـ/1325م قاصدًا الكعبة، وزيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم، لم يخرج معقافلة الحج، بل خرج مع قوم لا يعرفهم، ولم يستقر مع جماعة منهم، فأخذينتقل من مركب إلى آخر، ومن قافلة إلى أخرى، فقد كان اهتمامه برؤية أصنافالناس، والغرائب التي يصنعونها هو شغله الشاغل.
كان مما لاحظه ابن بطوطة أن أصحاب كل حرفة ينزلون ضيوفًا على أصحاب نفسالحرفة في البلاد الأخرى؛ فالقاضي ينزل على القاضي، والفقيه على الفقيه،لذلك فقد فرح ابن بطوطة عندما قدمه الناس على أنه من القضاة، ومنذ ذاكالحين أصبح ينزل على القضاة والفقهاء في كل بلدٍ يذهب إليه.
ومن خلال رحلات ابن بطوطة، يظهر مدى ترابط الأمة الإسلامية وقوة وحدتهاحيث إنه خرج لرحلته الطويلة بمال قليل ولكن ترابط الأمة وتآخيها عمل علىمعاونته في رحلته، وإمداده بما يريد، كانت رحلته الأولى من سنة725هـ/1325م إلى 749هـ/1349م وقضى فيها 24 سنة، ومر فيها بمراكش والجزائروتونس وطرابلس ومصر ثم إلى فلسطين ولبنان وسوريا والحجاز، فحج حجته الأولىومن مكة غادر إلى بلاد العراق وإيران وبلاد الأناضول، ثم عاد إلى مكة فحجحجته الثانية، ثم غادرها إلى اليمن ثم إفريقية الشرقية، ثم زار عمانوالبحرين والإحْساء، ثم رجع مكة فأدى مناسك الحج.
خرج ابن بطوطة إلى الهند وخراسان وتركستان وأفغانستان وكابول والسند،وتولى القضاء في (دلهي) على المذهب المالكي، ولما أراد السلطان محمد شاهأن يرسل وفدًا إلى ملك الصين خرج ابن بطوطة فيه، وفي عودته مر بجزيرة(سرنديب) والهند والصين، ثم عاد إلى بلاد العرب عن طريق (سومطرة) سنة748هـ/ 1347م، فزار بلاد العجم والعراق وسوريا وفلسطين ومنها لمكة فحجحجته الرابعة إلى بيت الله، ثم رأى أن يعود إلى وطنه فمر بمصر وتونسوالجزائر ومراكش فوصل فاس
سنة 750هـ/ 1349م.
وقد كان ابن بطوطة إذا ما ذَكَرَ ما تمتع به في حياته من نعمة وجاه يقولإنما كان لأنني حججتُ أربع حجات) ثم ما لبث أن قام برحلته الثانية بعد أنأقام في فاس فترة قصيرة لكنه وجد في نفسه شوقًا إلى السفر إلى بلادالأندلس، فمر في طريقه
بـ(طنجة) و(جبل طارق) و(غرناطة) ثم عاد إلى فاس، وفي سنة 753هـ/1352م كانترحلة ابن بطوطة الثالثة إلى بلاد السودان، ثم مالي (تومبوكتو) وكثير منبلاد إفريقية ثم رجع إلى فاس، وظلت مدة عامين، فقد انتهت 755هـ/ 1354م.
وكانت لابن بطوطة معرفة بطب الأعشاب التي كان الناس يتداوون بها منالأمراض الشائعة، وكان يداوي نفسه بنفسه، ولقد أعانه على رحلته قوة بدنه،فكان يأكل أي طعام -عدا المحرمات- وقد أصابته الحمى أكثر من مرة، وكاددوار البحر أن يهلكه لولا رعاية الله له، وقد استغرقت رحلاته أكثر منثمانية وعشرين عامًا كشفت هذه الرحلات عن أسرار كثيرة من البلاد التيزارها ابن بطوطة، إذ يعد أول من كتب شيئًا عن استعمال ورق النقد في الصين،وعن استخدام الفحم الحجري وكان صادقًا في أغلب أوصافه،حتى إن المستشرق(دوزي) أطلق عليه
(الرحالة الأمين) وقد أتقن ابن بطوطة خلال رحلته اللغتين الفارسيةوالتركية، وقطع مائة وأربعين ألف كيلو متر، أكثرها في البحر، وتعرضللأخطار والمهالك في الصحاري والغابات، وقطاع الطريق في البر، وقراصنةالبحر، ونجا مرارًا من الموت والأسر.
وقد كان ابن بطوطة سريع التأثر يدل على ذلك قوله: وعندما وصلت إلى تونسبرز أهلها للقاء الشيخ (عبد الله الزبيدي) ولقاء الطيب ابن القاضي أبي عبدالله النفراوي فأقبل بعضهم على بعض بالسلام والسؤال، ولم يُسَلِّمْ علىأحد لعدم معرفتي بهم فوجدت من ذلك في النفس ما لم أملك معه سوابقالْعَبْرَة، واشتد بكائي، فشعر بحالي بعض الحجاج، فأقبل على بالسلاموالإيناس ومازال يؤانسني بحديثه حتى دخلت المدينة، وأما حبه لوالديه فقدأفصح عنه أيما إفصاح حيث يقول في مقدمة رحلته: إنه تركهما فتحمل لبعدهماالمشاق كما لقى من الفراق نصبًا، فلما عاد من رحلته الأولى وبلغه موت أمهحزن حزنًا شديدًا قطعه عن كل شيء، وسافر لزيارة قبر والدته.
اتصل ابن بطوطة بالسلطان أبي عنان المريني، وأقام في حاشيته يُحَدِّثُالناس بما رآه من عجائب الأسفار، ولما علم السلطان بأمره وما ينقله منطرائف الأخبار عن البلاد التي زارها أمر كاتبه الوزير محمد بن جُزَيالكلبي أن يكتب ما يمليه عليه الشيخ ابن بطوطة فانتهى من كتابتها سنة1356م، وسماها (تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار) وقد ظلترحلة ابن بطوطة موضع تقدير كثير من العلماء والباحثين فترة طويلة،وتُرجِمَت إلى اللغة الإنجليزية، ونُشِرَت في لندن
سنة 1829م، وتُرجِمَت إلى اللغة الفرنسية، وطُبِعَت في باريس
سنة 1853م وتُرجِمَت إلى الألمانية، وطُبِعَت سنة 1912م، وكذلك تُرجِمَت إلى اللغة التركية.
وفي عام 779هـ/1378م كان وداع ابن بطوطة للدنيا بمدينة طنجة، ومن يزورالمغرب اليوم سيجد بمدينة طنجة دربا (طريقًا) اسمه درب ابن بطوطة حيث كانيعيش، وسيجد بالقرب من سوق طنجة ضريحه الذي دفن فيه.