أبو طالب

من طرف **laila** السبت 18 يوليو - 22:21

أبو طالب

هو عبد مناف بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب ، كنيته أبوطالب,
وقد غلبت عليه هذه الكنية حتى لم يعرف أن أحدا كان يناديه بعبد مناف أبدا، وأمه هي
فاطمة بنت عمرو من بني مخزوم.

خلف أبو طالب أباه عبدالمطلب في كل مناصبه ومكانته، ولكن ضيق حالته المالية جعله
يكل إلى أخيه العباس شأن السقاية وأعباءها نظرًا لما كان له من ثراء واسع.و كان عبد
المطلب أول من طيّب غار حراء بذكر الله، فإذا استهل رمضان صعد حراء وأطعم المساكين
ورفع من مائدته إلى الطير والوحوش في رؤوس الجبال . مما يؤثر عن حكمته وحسن تقديره
أنه كان أول من سن القسامة في العرب قبل الاسلام وذلك في دم عمرو بن علقمة، ثم جاء
الاسلام فأقرها.

و من ألقابه : شيخ البطحاء,مؤمن قريش، شيخ الأباطح. وهو وحده الذي يدبر أمر السقاية
ورعاية الحجاج، فقد حفر بئر زمزم بين الوثنين بعدما جاءه الهاتف: "أحفر زمزم..لا
تنزف أبداً ولا تذم، تسقي الحجيج الأعظم وهي بين الفرث والدم عند نقرة الغراب
الأعصم عند قرية النحل.."

ومن قصائده

أمِن تَذكُّرِ دهرٍ غيرِ مَأمونِ


أمِن تَذكُّرِ دهرٍ غيرِ مَأمونِ	أصبحتَ مُكتئباً تَبكي كَمَحزونِ؟
أَمْ مِن تذكُّرِ أقوامٍ ذَوي سَفَهٍ	يَغشوْنَ بالظلمِ مَن يدعو إلى الدِّينِ؟
لا يَنْتَهون عنِ الفحشاءِ ما أمرِوا	والغَدْرُ فيهِم سَبيلٌ غيرُ مأمونِ
ألا يرونَ ـ أذلَّ الله جَمْعَهُموـ	أنّا غَضِبْنا لعثمانَ بنِ مَظْعونِ؟
إذْ يلطِمونَ ـ ولا يَخشوْنَ ـ مُقْلتَهُ	طَعْناً دِراكا وضَرْباًغير مَرهونِ
فسوفَ نجزيهموـ إنْ لم يُمتْ ـ عَجِلاً	كيلاً بكيلٍ جزاءً غيرَ مَغْبونِ
أو ينتهونَ عنِ الأمرِ الذي وقفوا	فيه ويرضَوْنَ منّا بعدُ بالدُّونِ
ونمنَعُ الضَّيمَ مَن يَبْغيَ مَضامَتَنا	بكلِّ مُطِّردٍ في الكفِّ مَسنونِ
ومُرْهَفاتٍ كأنَّ الملحَ خالطَها	يُشْفَى بها الدَّاءُ مِن هامِ المجانينِ
حتى تُقرَّ رجالٌ لا حلومَ لها	بعدَ الصُّعوبة ِ بالإسْماحِ واللِّينِ
أو يُؤمنوا بكتابٍ مُنْزَلٍ عَجَبٍ	عَلى نبيٍّ كموسى أو كذِي النُّونِ
يأتي بأمرٍ جَليٍّ غيرِ ذي عِوَجٍ	كما تَبيَّنَ في آياتِ ياسِينِ

من طرف **laila** السبت 18 يوليو - 22:31

ليتَ شِعري مُسافرَ بنَ أبي عَمْـ


ليتَ شِعري مُسافرَ بنَ أبي عَمْـ	ـروٍ وليتٌ يقولها المحزونُ
أيُّ شيءٍ دَهاكَ أوْغالَ مَرْآ	كَ وهل أقَدَمَتْ عليه المَنونُ؟
أنا حامِيكَ مثلَ آبائيَ الزهـ	لآبائكَ التي لا تَهونُ
مَيْتُ صِدْقٍ على هُبالة َ أمسَيـ	ـتُ ومِن دونِ مُلتقاكَ الحُجونُ
رجعَ الركْبُ سالمينَ جَميعاً	وخَليلي في مَرْمَسٍ مَدْفونُ
بُوركَ الميِّتُ الغَريبُ كما بُو	رِكَ نضْجُ الرمَّانِ والزَّيتونُ
مِدْرَة ٌ يدفعُ الخُصومَ بأيْدٍ	وبوجْهٍ يزينُه العِرْنينُ
كم خليلٍ يزينُه وابنُ عمٍّ	وحَميمٌ قضَتْ عليهِ المَنونُ
فتعزَّيتُ بالتَّأسِّي وبالصَّبْـ	ـرِ وإنِّي بصاحِبي لضَنِينُ
كنتَ لي عُدَّة ً وفوقَكَ لافَو	فقد صِرتُ ليسَ دونكَ دُونُ
كانَ منكَ اليقينُ ليسَ بشافٍ	كيفَ إذْ رجَّمتْك عِندي الظُّنونُ؟
كنتَ مولى ً وصاحباً صادقَ الخِبْـ	ـرة ِ حقّاً وخُلَّة ً لا تَخُونُ
فعليك السَّلامُ مِنِّي كَثيراً	أنْفَدَتْ ماءَها عليكَ الشُّؤون

قُلْ لعبدِ العُزَّى أخي وشَقيقي


قُلْ لعبدِ العُزَّى أخي وشَقيقي	وبَني هاشمٍ جَميعاً عِزِينا
وصَديقي أبي عِمارَة َ والإخـ	ـوانِ طُرّاً، وأسرتي أجمعينا
فاعْلمَوا أنَّني لهُ ناصرٌ	ومُجِرٌّ بِصَولتي الخاذِلينا
فانصُروهُ للرِّحْمِ والنَّسَبِ الأدْ	نى ، وكونوا له يداً مُصْلتينا

واللهِ لن يَصلوا إليكَ بجمعِهمْ


واللهِ لن يَصلوا إليكَ بجمعِهمْ	حتى أُوَسَّدَ في الترابِ دَفينا
فاصدَعْ بأمرِك ما عليكَ غَضاضة ٌ	وأبشِرْ بذاكَ، وقرَّ منهُ عُيونا
ودَعَوْتَني، وزَعمتَ أنك ناصحٌ	ولقد صدقْتَ، وكنتَ ثَمَّ أَمينا
وعَرضْتَ دِيناً قد علمتُ بأنَّهُ	مِن خيرِ أديانِ البريَّة ِ دِينا
لولا المَلامة ُ أو حِذاري سُبَّة ً	لوجَدْتني سَمحاً بذاك مُبِينا

أبو طالب

أبو طالب

رد: أبو طالب